La scultura è comunque itinerante e un giorno sarà spostata, ma il reverendo della Chiesa adiacente alla “Marilyn riprodotta” ha accettato il compromesso.

Motivo: rende popolare cittadina e chiesa e presto la comunità gay officerà una sua cerimonia all’interno del luogo di culto, organizzata coi religiosi.

Effettivamente la statua è un po’ troppo provocante, se non volgare. La gonna alzata mette in evidenza le mutande della scultura e l’effetto è straniante, comico, grottesco.

Ma la vicenda pone in essere tematiche “americane” attuali ancora adesso.

Un’attrice, bella e sexy, imprigionata nell’attimo di maggiore successo ma anche di incredibile disagio per la sua dicotomia di vita: gioiosa sullo schermo, infelicissima nella vita privata.

Il mito che si è creato dopo la sua morte, che va al di fuori del  valore cinematografico e artistico, comunque importante, per sconfinare nel sogno e nell’enfasi delle illusioni che popolano l’America.

Infine, la commercializzazione del sesso, dell’immagine della donna sensuale che svaluta l’autentica personalità dell’artista e della donna in genere, che non è sempre l’essere disponibile e svampito rappresentato dagli sceneggiatori.

Eppure questa icona muove ancora dollari e interesse. La fantasia di un artista, Seward Johnson, ha ricreato  la diva in versione gigantessa, per rappresentare in modo provocatorio ed estroso le contraddizioni di un’America ingenua, crudele e assieme conformista, che crede alle favole anche quando esse sono da tempo finite.